Благотворительный клуб выпускников и учителей школы №116 г.Одессы имени А.И.Кудиновой
АРХИВ НОВОСТЕЙ 2016-го года


Традиционная открытка от Владимира Барзиловского. 
С Новым Годом!

В гостях у Людмилы Павловны Кияновской

Вова и Рая Барзиловские навестили Людмилу Павловну. Настроение у нее прекрасное. Передали статью "Поэт, эпатаж и оккупанты" и ее детские воспоминания о днях оккупации в Одессе, переведенные в формат PDF.
Она радовалась, как всегда, всему мало-мальски хорошему. Умеет человек радоваться!
Принесли ей диск с документальным фильмом (она просила) "РОМАНОВЫ", а также диск со спектаклем "Смешанные чувства" (театр Антона Чехова в ролях Хазанов и Чурикова).  Посидели, попили чай. И не заметили как пролетело 3,5 часа. 
ЛЮДМИЛА ПАВЛОВНА ПРЕДАЁТ ВСЕМ ГОРЯЧИЙ ПРИВЕТ!!! Скучает за учениками и коллегами. 


С Днём Учителя!



Дама с собачкой (Катя Гуляк 1973А)

Благотворительный клуб выпускников и учителей школы №116 г.Одессы им.А.И.Кудиновой
приглашает всех, кто знал Алевтину Ивановну Кудинову,
помянуть её 23.06.2016 года
в годовщину ее смерти. 

Сбор на Втором кладбище 23.06.2016 (четверг) в 13.00
на центральной аллее возле церкви Св. Дмитрия Ростовского - прямо на этом месте, что на фото
 


Встреча состоялась

Помнят Алевтину Ивановну...

Лена Вовкова принесла цветы Учителю

Поклон Наташи Ковальковой 

Рая Барзиловская и Таня Якимова

Боец Вадим Якимов вспоминает миувшие дни

Витя Романовский читает стихотворение Милы Герман

Как всегда на посту Вова Барзиловский
Алевтине Ивановне Кудиновой – любимой 
 
Прошли дожди. Жара в права вступила.
Июнь уж к завершению стремится.
И вот опять неведомая сила
Нас тянет к Вам. И встреча состоится.
 
Не всем прийти ритм жизни позволяет –
У всех конечно много разных дел.
Но Аленьку никто не забывает –
Она у нас в душе – вот наш удел.
 
Недаром говорят, что детства краше
На свете не бывает ничего.
Да, наше детство, как и юность наша,
В покое не оставят никого.
 
И коль бессмертны души на планете 
Так хочется, чтоб видела всех нас
Душа той женщины, к которой мы, как дети,
Пришли, чтоб пообщаться в летний час…
 
Мила Ясносекирская (Герман)

Помянем Учителя!
Фото В.Барзиловского, В.Романовского


Благотворительный клуб выпускников и учителей школы №116 г.Одессы им.А.И.Кудиновой
приглашает всех, кто знал Алевтину Ивановну Кудинову,
помянуть её 13.03.2016 года
по случаю её Дня Рождения. 
 

Сбор на Втором кладбище 13.03.2016 (воскресенье) в 13.00
на центральной аллее возле церкви Св. Дмитрия Ростовского - прямо на этом месте, что на фото



Встреча состоялась

Цветы от Тани Иоффе (Обуховой) Директору

Могила всегда в порядке. Сын Валерий, невестка Тамара, внучка Саша были здесь 5 марта - в день рождения Алевтины Ивановны.

Ученики пришли помянуть. Есть кого.

Саша Петренко (1970В) и Алик Высоцкий (1970А)
Алевтина родная и близкая!
Как мы рады, что есть Вы у нас!
Наши чувства глубокие, чистые - 
Никогда не забудем мы Вас.

Не забудем заботы, терпения,
Молодого задора в глазах.
Были Богом для нас вдохновения
И примером прогресса в делах.

Как умели заметить Вы каждого
И расставить все точки над "i".
Мы внимания Вашего жаждали,
Открывали Вам тайны свои.

Осадить шалопая так запросто
Вы умели лишь взглядом одним.
Доброту излучали и радостью
Научили делиться с другим.

Узнавали о всех новых веяньях
Мы от Вас. человек дорогой!
Каждый мог своё высказать мнение,
И при Вас мы гордились собой!
 

Мила Ясносекирская (Герман)

Рая Барзиловская - организатор встречи - читает стихотворение Милы Ясносекирской.

Школьные истории...

Дочка Гали Симчак Наташа с Яцеком. Привезла маму и других выпускников, а теперь дожидается окончания бесконечного потока воспинаний, чтоб вернуть всех, где взяла.

Главный оператор клуба "116" - Вова Барзиловский.
Фото В.Барзиловского, В.Романовского

19.06.2016 года выпускники 1976 "З" класса  планирует встречу по случаю сорокалетия окончания школы.
Сбор - возле школы,  г. Одесса, ул.Греческая, 1, в 10:00 "за київським часом".

Поэт, эпатаж и оккупанты



 
 
 
 

Я учился в Одессе в знаменитой 116-й школе – в прошлом веке. В нашей школе были исключительно старшие классы: с 8-го по 10-й. Принимали в неё не только по районному принципу, а всех, кто очень хотел. Очень хотеть – это было обязательное условие.

Директором-основателем Алевтиной Ивановной Кудиновой был создан крепкий и необычный педагогический коллектив. В школу потянулись талантливые дети. В моём классе, например, был такой парнишка, который каждый день добирался в школу на электричке, хотя рядом с его домом и по дороге было не одно учебное заведение...

И вот 116-я была закрыта в 1980 году прямо на пике мощного демографического подъёма… Главной причиной этого, на первый взгляд, странного действия, был образовавшийся в результате национальный состав учеников: значительную часть составляли евреи. Многие из них после учебы стали выезжать на постоянное место жительства за рубеж.

Замечательная эта школа закрыта, но до сих пор действует клуб выпускников и учителей, помогающий своим уже весьма пожилым учителям. Вдумайтесь, школа отправила последнего выпускника в полет в 1980 году. В прошлом тысячелетии… А клуб действует по сей день: http://116.hol.es

Есть у нас такой выпускник, Борис Херсонский – писатель, поэт, переводчик, психолог, психиатр...

Насчет остального не знаю, но поэт, на мой малопросвещенный взгляд, хороший. Раньше мы переписывались на Facebook, но теперь я им, как говорится, "забанен". Сейчас поймете почему.

Боря, помимо всего прочего, "балуется" политической прозой, и даже политическим вокалом. На мой взгляд, получается это у него раз в 1000 хуже, чем стихи, о чём я ему уже писал.
Вот размещает он в своей ленте на Facebook маленький опус, получивший впоследствии название "Одесса, оккупанты и победа «совка»"

Несколько цитат:
"Что меня достало, это метафоры времен так называемой Великой Отечественной в применении к нынешней ситуации в Одессе".
"Кстати, о городе-герое. Термин это чисто советский. Города героями не бывают".
"Героическая оборона Одессы все же закончилась ее сдачей, после чего... Город жил себе, не тужил".
"Партизаны? Несколько акций, завершившихся массовой казнью заложников".
"Евреев угнали, собрав предварительно в гетто без особых проблем. В честь праведников мира, спасавших еврейское население посажено двадцать (может быть, чуть больше) деревьев...". 
"И где он, массовый героизм? Отбили Одессу совсем спокойно".

"Произведение" это небольшое, поэтому можете его прочитать и полностью, чтобы судить не только по цитатам. Оно широко растиражировано в Интернете и вызвало немало дискуссий.

Борис, на мой взгляд, страдает самолюбованием и даже его тяжелой формой – нарциссизмом. Увидите этого деятеля где-то, обратите внимание, как он говорит – с некоторым причмокиванием, как бы находясь одновременно неподалёку и любуясь собой и произведенным эффектом.

Не хотелось ничего писать об этом его опусе, потому что он, на мой взгляд, специально создан эпатажно – с провокационной целью. Но, поскольку Боря в этот раз сильно перебрал, давал читать ЭТО однокашникам с вопросами: "Что же всё-таки может подвигнуть человека, одессита, еврея написать такое? Должны же быть какие-то границы и для эпатажа? Как можно опускаться столь низко ради привлечения внимания к своей персоне? Как может одессит (пусть и черновицкого разлива), еврей, писать походя, в опереточном стиле о самом страшном и тяжелом времени в истории Одессы?"

Таким образом сие произведение попало к учительнице русского языка и литературы 116-й школы Людмиле Павловне Кияновской. Есть такие пожилые женщины, которых при встрече хочется расцеловать – Людмила Павловна именно такая. Всегда золотые волосы, ясность мысли, море любви к окружающему миру, к литературе, и даже, можете себе представить, к людям. У меня есть парадный галстук, подаренный Людмилой Павловной, который я одеваю в особо торжественных случаях. Он меня греет и укрепляет.

Людмила Павловна – одесситка и всю оккупацию провела с семьёй в Одессе. Прочитав опус Бори, она назвала его – писателя, поэта, переводчика, психолога, психиатра еще одним словом на букву "п", которое приводить здесь не буду, хотя с оценкой полностью согласен.

У Людмилы Павловны есть опубликованные воспоминания об оккупации. Когда я начал их читать, мне показалось – уж очень просто написаны. Но, оказалось, нет – сразу же в воображении нарисовались очень яркие картинки. Я увидел Одессу тех лет в цветном изображении, глазами маленькой больной девочки. Как будто сам там побывал. Почитайте обязательно!

Не понятно, как можно было выжить в этом аду. Как перенести бомбежки? Чем кормить детей? Как пережить известия о гибели близких, прощание с соседями-евреями, которые, с нашитыми желтыми шестиконечными звездами, пришли повидаться в последний раз, фактически, перед смертью? И помочь им ничем уже нельзя!!! Как психику сохранить при этом ребенку? Как взрослому сохранить? Боря, психиатр, научи! 

Я одессит, сын двух инвалидов Великой Отечественной войны. Моя мать участвовала в обороне Одессы в составе 134-го гаубично-артиллерийского полка, награждена медалью "За оборону Одессы". Её военная судьба сложилась так, что после сдачи Севастополя, в обороне которого она так же принимала участия, ей удалось сбежать из колонны военнопленных и с великими трудами добраться до Одессы к своей маме, моей бабушке. 
- Витинька, - часто повторяла моя бабушка, - румины били очинь, очинь варавитыи.
Вся семья моей мамы бедствовала в оккупации до самого освобождения Одессы, а вскоре после этого радостного события мама опять пошла воевать.

А мой отец участвовал уже в освобождении Одесской области в составе 83-й бригады морской пехоты – пришел спасать свою будущую жену, мою маму. У нас в доме в 60-70 годы перебывала масса однополчан – и матери, и отца, которые пили, пели, плакали, вспоминали погибших. Понимаешь, Боря, погибших вспоминали. И при обороне Одессы, и при освобождении. Ничто в мирной жизни даром не даётся, а уж на войне-то…

В 1960 году я жил на проспекте Сталина, дом 4. Сейчас называется Александровский. Именно на этом проспекте фашисты вешали заложников – по 100 человек за убитого солдата и по 200 – за убитого офицера. Не портреты на стендах, живых людей – верёвкой за шею. В том дворе были люди, видевшие эти ужасы своими глазами и рассказывавшие о них. Как им жить "без проблем", Боря, психиатр, научи? 

Уже позже, в другом одесском дворе у меня был сосед по фамилии Пулинич (фамилия изменена). Нету его уже в живых. В нашей семье его называли "генерал-министр". У него не было никакого образования, по-моему, даже толковой профессии, но что у него было – так это весьма солидный вид, страшная важность, гордая осанка.

Работал он контролером в трамвае. Вижу, как-то заходит он в вагон и со всей своей этой хорошо поставленной важностью обращается к стоящей около дверей женщине:
- Ваш билет?
- Я только села!
- Нет, вы не только сели!
- Я только села!
- Повторяю, вы не только сели!
- Я только села!
- Как же вы только сели, если вы стоите?
Юморист этакий.

Так вот, как-то на подпитии сей "юморист" рассказал, что в Одессе во время оккупации ему жилось неплохо. Был у него какой-то приближенный к полиции знакомый, который предлагал ему: "Найди еврея, дам 10 марок".
- И я находил! – говорил "генерал-министр"…

Я уже много лет живу с этой "чудесной" информацией. Как мне её забыть, психолог Боря?

Однажды приехал из США в Одессу мой одноклассник Аркадий. Собрались мы-стошестнатики в ресторане. Зашел разговор об Одессе, о войне, о румынах, и одна девушка, которую пригласил Аркадий, еврейка, сказала:
- При румынах жить можно было. За колечко из гетто человека выкупали…

Я чуть дар речи не потерял. В Одессе, в районе 3-й станции Люстдорфской дороги есть захоронение более 25000 сожжённых заживо людей, большинство из которых были евреи. Для сравнения, в Хатыни погибли 149 человек…

Советская власть замалчивала страшную "люстдорфскую" трагедию. Сначала местные жители, одесситы разбили скверик в этом скорбном месте и поставили там самодеятельный памятник (см.фото), а потом уже был построен мемориальный комплекс. Причем, по-моему, не по-людски: евреи поставили памятник своим, а потом православные – своим. Мусульманам, которые несомненно среди убитых тоже были, третий ставить?

А Боря пишет: "так называемая Великая Отечественная". Да, её называли именно так сотни миллионов людей. Такой она, несомненно, и была – отечественной. Даже каким-то чудом оставшиеся в живых в лагерях зеки шли защищать своё отечество. Не Сталина оно было – их. Да, Великая Отечественная – часть Второй мировой войны, но главная её часть, а для нашего народа – главнейшая. Ничего зазорного в этом названии нет. Народ, вынесший на себе основную тяжесть войны, имеет право давать ей название. И не тебе, Боря, родившемуся в 1950 году, её переименовывать.

Боря пишет – города героями не бывают… Я имею что сказать по этому поводу.

Победа состоит из миллиардов компонент. Из миллиардов больших и маленьких подвигов, из азарта, из расчета, из осторожности, из банки американской тушенки, из теплых варежек, связанных подростковыми руками и присланных на фронт, из стихотворения "Жди меня", из голоса Левитана... Уберите что-то и, кто знает, может, победа не состоялась бы.
Не съел бы боец ту тушенку, был бы голоден, слаб, руки бы дрожали. Стреляя, промазал бы. Проиграли бы бой, а с ним – и сражение. А там, глядишь, и войну. Не проверить это никак.

Один известный политический деятель как-то сморозил глупость: "Мы бы войну выиграли и без Украины".

Я бы не поручился за Победу даже без одной банки тушенки, не то, что без Украины. Всё шло на весы – и большое, и малое. И кто знает, куда бы они качнулись, убери с них одну, даже самую маленькую гирьку…

И вот в эту войну – не на жизнь, а на смерть, была такая практика – присваивать звание города-героя оказавшим особое сопротивление. Понятно, что это имело пропагандистское значение. Но это воодушевляло людей, делало их причастными к всеобщему подвигу. У моей матери, например, за оборону Одессы есть только одна награда – медаль "За участие в ГЕРОИЧЕСКОЙ обороне Одессы". Она гордилась ею.

Присваивали такие звания городам люди, выигравшие впоследствии самую страшную войну в истории человечества. Но они же были дураками. Надо ж было им спрашивать у умного, не родившегося еще Бори…

"Тогда лишь становится город героем, когда стал героем солдат!" – строка из известной песни на стихи Марка Лисянского, простая истина, а вот не всем поэтам понятна...

Боря глаголет: "Героическая оборона Одессы все же закончилась ее сдачей, после чего город жил себе, не тужил".

Прочитай, Боря, что пишет Людмила Павловна – живой свидетель тех лет. Вспомни: школа наша 116-я была восстановлена только к 1960 году, а раньше стояла разбомбленной развалиной. Посмотри, например, на фото военных лет ул. Черноморской, нынешней ул.Николая Гефта (см.фото).

Были, наверное, люди, которые "жили - не тужили". Во все времена при всяких обстоятельствах такие находятся. Но сказать это о всем городе? В любимой одесситами песне "Шаланды полные кефали" есть такие слова: "Я вам не скажу за всю Одессу, вся Одесса очень велика..." Поэту Владимиру Агатову, автору стихов этой знаменитой песни из знаменитого кинофильма "Два бойца" это было понятно. Боре – нет. Он, не стесняясь, говорит за всю Одессу.

Боря вещает: "Партизаны? Несколько акций, завершившихся массовой казнью заложников".
Видимо, Боре ничего не говорят фамилии Молодцова-Бадаева, Яши Гордиенко, Николая Гефта, Авдеева-Черноморского. Они все погибли. Их не было среди тех, о которых одесситы шутили: "Они любили Родину! И шли на восток через Ташкент!"

Не в эвакуации были эти герои, воевали, не щадя живота своего. Взрывали комендатуру, пускали под откос эшелоны, делали диверсии в порту, вели разведку. Кто знает, может и без их вклада в Победу, она бы не состоялась.

Боря сообщает: "Евреев угнали, собрав предварительно в гетто без особых проблем. В честь праведников мира, спасавших еврейское население посажено двадцать (может быть, чуть больше) деревьев". 

У кого не было проблем, Боря? У евреев? ...

У людей, на глазах которых угоняли других людей на смерть, а сделать ничего было нельзя – у них не было проблем? Как им жить с этим, психиатр, Боря?

У фашистов, которые их угоняли? А ты попробуй погони хоть ребенка какого-нибудь против его воли куда-то! А сотни тысяч взрослых – на смерть – погони "без проблем"!

По поводу деревьев, посаженных в честь праведников мира, у меня уже была дискуссия с аналогичным "кадром" – Александром Ройтбурдом. Он, как и Боря, считает, что уж очень мало это – двадцать праведников на весь наш большой город. Вы мало нас спасали, обязаны были больше! – вот что в этих словах.

Мне кажется, разговоры на эту тему кощунственны. Люди, спасавшие евреев в Одессе во время оккупации, ставили на кон не только свою жизнь, но и жизнь всех своих родственников. Требовать этого от человека никто не в праве. Даже Боря.
Тем более, что в итоге ценой 27 миллионов жертв были спасены от фашистской чумы не только евреи, но и весь мир.

И в заключение Боря пишет: "И где он, массовый героизм? Отбили Одессу совсем спокойно".

Да куда уж спокойнее! Одесскую область и Одессу освобождали в несколько этапов: Уманско-Ботошанской, Березнеговато-Снигиревской, Ясско-Кишиневской, Одесской наступательными операциями. 
При этом, только в Одесской наступательной операции было преодолено сопротивление 16-и немецких и 4-х румынских дивизий, в том числе двух танковых корпусов и полка самоходной артиллерии. Всего – около 350 тысяч войск. Пошел бы ты, Боря, … в Википедию.

Не угодишь вам – "либералам". Если победа была кровопролитной, то маршалы – мясники. Если – бескровная, то что она стоит? 

350 тысяч – это, конечно, сущая ерунда, но ты, Боря, для эксперимента, одному "румыну" попробуй в морду дать – посмотришь, что будет…

Чего не напишешь ради эпатажа. Но все писания Бори последних лет, кроме стихов, имеют аналогичную направленность. Как может "ваять" такое образованный человек, поэт, писатель, еврей? Мне слышится звон каких-то сребреников. А вам?

PS. Недавно прочитал, что во времена Иуды серебряная монета не ходила. Но образ сложился и остался…
PS2. Наш выпускник Михаил Тилипман прислал отсканированный из журнала "Нева" за 1990 год рассказ Наталии Трощенко "История одной старухи". Я бы даже сказал – рассказ-роман. Написан очень рельефно, выразительно, кинематографично. Наталия Трощенко была режиссером и хотела снять по нему фильм. Не удалось. Кроме многих других перипетий, в рассказе освещается решение "еврейского вопроса" в Киеве во время немецкой оккупации. Киев тоже "жил – не тужил"... 
 


ЗА ГОД ОБЕЗЬЯН, КОТОРЫЕ БАХВАЛЯТСЯ ТЕМ, ЧТО ПРОИЗОШЛИ ОТ ЧЕЛОВЕКА!

Наступающий 2016-й год будет для человечества годом обезьяны. Обратите внимание: у нас что ни год – то змеи, или крысы, или свиньи. Когда же наступит год человека?

Но, тем не менее, мы вступаем в год обезьяны, поэтому не могу не напомнить: от человека до обезьяны один шаг, и этот шаг человечество, похоже, уже сделало. Более того, если человек произошел не от обезьяны, а его создал бог, откуда тогда взялись обезьяны?

Верующие верят, что люди произошли от Адама и Евы. Атеисты верят, что они произошли от обезьяны. А агностикам всё равно, так как они видят, что результат один и тот же. При этом из-за того, что славяне верят христианскому богу, живут по китайскому календарю, а ёлку ставят по языческой традиции, мозг закипит даже у обезьяны. Пусть и огненной.

Вместе с тем нельзя отрицать, что обезьяны со всей серьезностью заботятся о своих детенышах, и далеко не каждая из них мечтает о том, чтобы хоть один из них сбежал из зоопарка и выбился в люди. 

Тот, кто сказал, что обезьяна глупое животное, – неправ, потому что она никогда не съест неочищенный банан. Когда однажды обезьяна сидела на берегу Меконга, чистила бананы и ела их, к ней подплыл крокодил и спросил: «Что ты ешь, обезьяна?» «Грыбы...», – ответила та. «Какие грибы? У нас же грибы не растут». «Грыбы отсюда!»

Умные обезьяны продолжают оставаться на деревьях. Они умеют говорить, но молчат, чтобы их не заставили работать. А глупые обезьяны слезли с деревьев, начали трудиться и эволюционировали в людей. К сожалению, в ходе эволюции человек унаследовал от обезьяны три основных качества:
1. желание поприкалываться;
2. стремление забраться повыше;
3. отвращение к работе.

Вот и сейчас, обезьяна еще не пришла, а уже «прикалывается». Накануне Нового года к нам могут прийти не Дед Мороз со Снегурочкой, а Дед Тепло и его внучка Дождиночка. 

Исходя из вышесказанного, желаю всем в этом году побывать в шкуре обезьяны: быть умными и переборчивыми в знакомствах; быть надежными и нежными в семье; быть расчетливыми и принципиальными на работе. А еще – быть цепкими, как обезьяна на дереве, если дело касается удачи, счастья и любви. И коль обезьяны любят лазить по деревьям, забираясь на самые верхушки, пусть у каждого из вас появится шанс достичь в своей жизни вершин. 

Обезьяны выбирают самые спелые и самые сладкие фрукты, так пусть и вам, дорогие приднестровцы, жизнь в новом году преподносит только лакомые кусочки. Обезьяна всегда берет все, что ей нужно – берите и вы от жизни не только все самое необходимое, но и самое лучшее. И гордитесь собой весь год – ведь быть похожим на обезьяну, значит, быть победителем. 

Так что давайте встречать Новый год весело и с надеждами на лучшее! Желаю всем мира, добра и всепоглощающего счастья. С наступающим Новым годом вас!

В год обезьяны не стесняйтесь
Шутить, кривляться, петь, дразниться.
Побольше смейтесь, улыбайтесь – 
Не бойтесь смехом заразиться!

Александр, Юшин, 1970В


Архив новостей 2015 года
Архив новостей 2014 года
Архив новостей 2013 года
Архив новостей 2012 года
Aрхив новостей 2011 года
Aрхив новостей 2010 года
Aрхив новостей 2009 года
Aрхив новостей 2008 года
Aрхив новостей 2007 года
Aрхив новостей 2006 года
Архив новостей 2005 года
Архив новостей 2004 года
Архив новостей 2003 года
Архив новостей 2002 года
Архив новостей 2001 года
Архив новостей 2000 года
Архив новостей 1999 года
Архив новостей 1998 года 
[На главную страницу 116]   [Кабинет директора]  [Учительская] [Классы]  [Мы!]  [Мыс "Е"]  [Металлолом]
[История с футболкой]   [О школе пишут]  [Спонсор клуба]  [История с носками]
[Книга о школе]  [Феликс]  [Ася] [В гостях у Т.А.Шевченко][Архив новостей]
[Архив печальных известий]